jueves, 20 de diciembre de 2012

Ya se acerca el año nuevo, ya se acerca navidad...

PARA TODOS Ley de Medios, La Fragata y La Rural...

Felicidades para todos en este año que se cierra. Desde acá podemos decir con felicidad: ¡Tenemos Patria!

Tenemos memoria. Estos días 19 y 20 de diciembre recuerdan al reclamo popular para que se fueran todos los políticos que nos ataron a las recetas del FMI para vaciar el país y empobrecerlo al punto tal que fuera sencillo para los grandes capitales internacionales, tomar posesión de lo que quedaba de él. Íbamos en camino a ser lo que actualmente sufre Grecia. Y como tenemos memoria para recordar esa fecha, honestamente nos duele y nos cuesta comprender cómo algunos defensores de los trabajadores la eligieron para marchar junto a los asesinos de aquellas jornadas, a criticar al gobierno que más hizo por la clase trabajadora en los últimos 60 años. 

Tenemos la Ley de Medios de la Democracia. Tardará algunos pocos o muchos días más en quedar vigente, pero lo va a estar. Y de paso permitió demostrar que hay un medio que se resiste a cumplir la ley, cualquiera sea, y una corporación judicial que necesita urgente una democratización de sus miembros, porque está completamente desligada del pueblo al cual debe impartirle justicia.

Tenemos la Fragata Eva Perón en camino de vuelta al país. Sin tener que poner un solo peso como proponían algunos pobres tipos. La soberanía no se negocia. Comprar soberanía es otra cosa.
¿Sabías que a la Fragata la hizo el gobierno nacional y popular de Juan Domingo Perón, que estaba lista para ser botada en 1955, y se iba a llamar "Eva Perón", y los vendepatria de La Fusiladora le cambiaron el nombre por el que bautizaron su gobierno dictatorial? Difundilo. En especial si te da un poquito de vergüenza la historia. Para aprender estas cosas es útil, necesario y de buen patriota, suscribir al revisionismo histórico.  

Y desde hoy, el Estado Nacional recupera el predio que ocupaba la SRA en el barrio de Palermo de nuestra Capital. Una decisión irrefutable que no deja lugar a la crítica honesta pues sobran razones para haberlo hecho. El predio fue privatizado a precio vil en 1991 (a la mitad de su valor) en lo que constituye una estafa a todo el conjunto del país en beneficio de unos pocos (¿esta historia no la vimos ya?) y sus propietarios le debían al fisco nacional una cifra cercana a los 1.500 millones de pesos, razón por la cual, la expropiación constituye un acto de justicia y también, de soberanía.

Se viene el brindis. Levantá bien alto tu copa, abrazá fuerte a tus seres queridos, mirá el cielo, soñá con la Patria Grande, más Justa Libre y Soberana, y Salud!!! Feliz 2013 para todos los argentinos.

miércoles, 5 de diciembre de 2012

La Mejor Alumna – Parte V: La Alumna Modelo (III).


Responsabilidades (Apuntes para la Militancia de 1974 a 2012).

Estos son los participantes del Modelo observados por el General Perón, y el rol que le hacía caber a cada uno de ellos. Como anteriormente, agregamos el lugar que les dio el gobierno de Cristina Fernández de Kirchner.

La JUVENTUD ARGENTINA, llamada a tener un papel activo en la conducción concreta del futuro, ha sido invitada a organizarse. Estamos ayudándola a hacerlo sobre la base de la discusión de ideas, y comenzando por pedir a cada grupo juvenil que se defina y que identifique cuáles son los objetivos que concibe para el País en su conjunto. Este es el inicio. El fin es la unión de la juventud argentina sin distinciones partidarias; y el camino es el respeto mutuo y la lucha, ardorosa sí, pero por la idea.

Unidos, y Organizados. Por organizaciones barriales, sociales, de militancia política como las que forman parte del título, o por dentro de las estructuras orgánicas de los diferentes partidos políticos que apoyan a este modelo de país.
La juventud se organiza y se mantiene unida. Discute como se le pidió sus objetivos para el país. Tiene sus representantes, muchos de ellos ejerciendo cargos electivos. Discute y lucha por sus ideas, y se prepara ahora sí, para el trasvasamiento generacional, que debería ser algo continuo en nuestro devenir político en lo sucesivo, de modo que no vuelva a estar perseguida o excluída.
Párrafo aparte, para la extensión del derecho al sufragio a los jóvenes a partir de los 16 años, verdadera muestra de respeto y preocupación por las inquietudes de la juventud nacional.

Los TRABAJADORES, columna vertebral del proceso, están organizándose para que su participación trascienda largamente de la discusión de salarios y condiciones de trabajo. El país necesita que los trabajadores, como grupo social, definan cuál es la sociedad a la cual aspiran de la misma manera que los demás grupos políticos y sociales. Ello exige capacitación intensa y requiere también que la idea constituya la materia prima que supere a todos los demás instrumentos de lucha.

Este es, desde los tiempos del General Perón, el gobierno que más beneficios ha restituido a la clase trabajadora. Ni el gobierno, ni su presidenta, han sido neutrales en este sentido. A su vez, Juan Carlos Tomada, con 10 años consecutivos como Ministro de Trabajo, ha sido el funcionario de mayor duración ininterrumpida al frente de dicha cartera en la historia del país. Sabemos que con la fuerza que posee la clase trabajadora, (más allá de sus dirigentes que son ocasionales) lo anterior hubiera sido imposible con un gobierno contrario o cuanto menos ajeno a las demandas de esta columna vertebral del movimiento peronista.
Como bien nos enseña el General Perón e interpreta la Presidenta, su participación debe ir mucho más allá de la discusión por los salarios (no debemos olvidar que el salario mínimo se multiplicó por 10 veces en la última década y empujó a todos los salarios hacia arriba) y luchar por la idea, que en caso de los trabajadores, está representada por la distribución igualitaria entre capital y trabajo de la renta nacional. El famoso “miti-miti” que tan cerca se está de alcanzar, a partir de las políticas encaradas por el gobierno.

Los EMPRESARIOS se han organizado sobre las bases que han hecho posible su participación en el diálogo y el compromiso. De aquí en más, el Gobierno ha de definir políticamente, actividad por actividad, y comprometer al empresario en una tarea conjunta, para que su capacidad creativa se integre al máximo el interés del País.

Esta consigna se mantiene. Si bien el empresariado argentino es de un tipo bastante particular (ver Arturo Jauretche – El medio pelo en la sociedad argentina) donde para muchos la empresa es solo un medio para alcanzar otros fines (comprar campos, o vender sus activos a firmas extranjeras) prima en la actual cabeza de las entidades empresarias tradicionales (no las cooptadas por ciertos medios oligopólicos) la idea de acompañar el actual proceso económico, pues como bien señala la Presidenta, muchos de ellos en esta década han ganado lo que nunca.

La última cena por el día de la industria (02.09.2012) realizada en Tecnópolis con la presencia de Cristina Fernández y todo su gabinete es una muestra de que el actual gobierno mantiene en alto los postulados del Modelo Argentino.
Adicionalmente, define políticamente como expresa el texto anterior, las necesidades del país actividad por actividad (y vigila al empresariado para no desviarse de este cauce). Esta tarea de alto sentido patriótico la lleva delante de manera incansable, el Secretario de Comercio Interior Guillermo Moreno, de probada y extensa militancia peronista.

Para identificar el papel de los INTELECTUALES, hay que comenzar por recordar que el País necesita un modelo de referencia que contenga, por lo menos, los atributos de la sociedad a la cual aspira, los medios de alcanzarlos, y una distribución social de responsabilidades para hacerlo.
Este proceso de elaboración nacional tendrá que lograrse convergiendo tres bases al mismo tiempo: lo que los intelectuales formulen, lo que el País quiera y lo que resulte posible realizar. A ellos toca organizarse para hacerlo.

Hasta los intelectuales, que por momentos no entendieron a Perón, volvieron a organizarse del modo que el General había previsto en el Modelo Argentino. El espacio Carta Abierta es una muestra de ello.
Este grupo de opinión favorable al actual gobierno no sería tal si el actual gobierno no les hubiera mostrado que se movía hacia un cierto modelo de sociedad y de país, como se expresa en el párrafo correspondiente escrito por Perón.
La responsabilidad de los intelectuales es clara. Y el actual gobierno no la pierde de vista. Se trata de proponer ideas plausibles, y con contenido patriótico. Y no hacer la mamarrachada de los 17 cipayos que por aparecer en unas páginas gráficas se vendieron a los enemigos de la patria en febrero de 2012. Actitudes como esa, serán siempre remarcadas y denostadas, pues son contrarias a aquello que quiere el país.

En cuanto a la MUJER, estamos profundamente satisfechos, como mandatarios y como hombres, de su evolución en nuestra sociedad. Más de veinticinco años pasaron desde que la asignación del derecho de voto femenino terminó con su subordinación política. Nuestras mujeres mostraron desde entonces que pueden trabajar, elegir y luchar como los varones y preservar, al mismo tiempo, los atributos de femineidad y de esposas y madres ejemplares con que impregnan de afecto nuestra vida.

Qué mejor cierre que la referencia a la mujer argentina. Este es el gobierno de mayor participación femenina de la historia. Tiene mujeres a cargo de los ministerios de Desarrollo Social (la función actual de lo que hacía Evita, digamos) de Seguridad, y de Industria; dos gobernadoras de provincias, y podríamos seguir largamente. Sin dudas, no solo votan, eligen, luchan y asumen responsabilidades ejecutivas, sino también lo más importante de todo: Hemos elegido a una mujer, que ha sido quien mejor ha sabido interpretar los lineamientos del “Modelo Argentino”, legado póstumo de Juan Domingo Perón, dos veces consecutivas, como Presidenta de todos los argentinos. Y lo que es mejor, ha venido desempeñando su cargo con alto grado de lealtad y patriotismo, pese a sufrir odiosos embates de todo tipo, desde el momento de asunción de su primer gobierno.

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Esta nota concluye la saga de cinco capítulos tendientes a mostrar que Cristina y Néstor Kirchner, han sido quienes mejor interpretaron el pensamiento póstumo de Juan Domingo Perón. Sin detenerse en la discusión ideológica de las distintas facciones peronistas de los años 70 y subsiguientes también, sino aplicándoles cuando les fue posible, haciendo foco en la soberanía política, la libertad económica y la justicia social para nuestra querida Patria, sumando además mejor democracia, participación popular, y la continua búsqueda de verdad y justicia.

Espero que les haya resultado de interés. Si fue así, les pido difundir esta exposición.

Si querés leer los capítulos anteriores, estos son los links.

viernes, 23 de noviembre de 2012

La Mejor Alumna – Parte IV: La Alumna Modelo (II)

Debido a la extensión del texto analizado, he decidido para una mejor comprensión, dividir su análisis en varias partes. Por el momento, la primera (anterior) referida a la introducción y varios temas de importancia señalados en el texto.

Esta segunda parte, se encuentra referida a los objetivos de diferente tipo planteados por Juan Domingo Perón en el Modelo Argentino para el Proyecto Nacional, y la siguiente exposición se centrará en las responsabilidades que le caben a cada uno de los participantes del Modelo, pues a la Patria, la hacemos entre todos.

Pasemos entonces a revisar los objetivos del Modelo Argentino, para evaluar si efectivamente se están considerando, o si el camino tomado no tiene relación alguna con el peronismo.

Parte IV.1: Objetivo Político
“En lo político, liberación significa tener una Nación con suficiente capacidad de decisión propia, en lugar de una Nación que conserva las formas exteriores del poder, pero no su esencia. La Nación no se simula. Existe o no existe.”

El objetivo político es, en otras palabras, la soberanía política. Y la política internacional del ciclo kirchnerista es la mejor imagen de este apartado. En primer lugar con el “NO al ALCA”, luego, con los magníficos discursos (sostenidos por los hechos) brindados por Cristina Fernández frente al G-20 y la ONU, y en especial el sostenido recientemente en este último espacio frente a la directora del FMI Christine Lagarde expresándole que la Argentina es un país y no un equipo de fútbol al que se lo sanciona alegremente.

Parte IV.2: Objetivo Económico
“El país ha producido siempre en función del beneficio, sin disciplinar cabalmente su producción en función de las necesidades esenciales de la población.
Es indudable que se perdió tiempo y que los recursos no fueron convenientemente utilizados. La distribución del ingreso familiar no es aún la más adecuada y mucho debe hacerse para vigorizarla.”

La cita de este objetivo no apunta tanto al sentido de la “independencia económica como al pacto social.
Debe entonces obligadamente hacerse la distinción entre dos tipos de producción: La industrial y la primaria o agrícola ganadera.

En el primer caso, producción industrial, está claro que el objetivo de orientarla al mercado interno es un gran logro del primer peronismo que trascendió en el tiempo. Sin embargo, hay que otorgarle el mérito al presente gobierno de haber generado las condiciones de crecimiento exponencial de la actividad industrial en la última década.

El segundo caso, la producción primaria, podría considerarse que continúa siendo una asignatura pendiente. Pero ocurre que, darle curso de la manera que lo expresó el General implicaría una suerte de reforma agraria que no está en la mente del gobierno actual. O bien reflotar una institución señera como el IAPI, lo cual hasta ahora, no parece haber sido previsto. Por lo tanto, se debe hacer notar la voluntad de orientar a la producción primaria para que no deje de cubrir las necesidades de nuestra población, antes de pensar en saldos exportables, política de sentido ampliamente nacional que dio lugar a la lucha de poderes del año 2008 a partir del “conflicto del campo”.

Existe un tercer caso aplicable al enunciado objetivo económico del Modelo, que podría ser la producción de hidrocarburos. La nacionalización de YPF debería apuntar en dicho sentido. Convertir a esta empresa de bandera en exportadora sin cubrir las necesidades internas inmediatas, no podrá ser la mejor solución en función de un objetivo económico nacional.


Parte IV.3: Objetivo Social
La Movilidad Social y los Líderes:
“La Movilidad Social fue y sigue siendo alta en el país. El hijo del trabajador más modesto puede llegar a ser Presidente de la República. No son muchas las sociedades que en el mundo ofrecen esta posibilidad.

Huelgan comentarios mayores comentarios al respecto, desde que la frase parece “soplada” por la mismísima Presidenta de la Nación y nunca mejor utilizada que en aquel acto del estadio de River donde se la enrostró a Hugo Moyano (que ya empezaba a querer derrapar). La trabajador que era hija de otros dos laburantes, un colectivero y una empleada pública, es hoy la primera mandataria de nuestro país.

Sigue Perón:
Para no caer en la trampa liberal, en el futuro deberá emprenderse con inteligencia y honestidad la formación de líderes, particularmente para que los líderes intermedios en los campos políticos y sociales complementen su información y cultiven sus valores personales en forma metódica y sistemática.
El mismo mecanismo de promoción de líderes tiene que sentarse, en todos los cuerpos políticos y sociales, sobre una verticalidad institucionalizada que transporte la corriente de poder desde la base.
De este modo, el líder resulta un verdadero conductor, con mandato real y capacidad probada por el Pueblo, del cual, además de representante, debe ser auténtico y permanente intérprete.”

A quienes con mayor o menor organicidad militamos a favor de este proyecto nos consta el importante trabajo que se desarrolla en tal sentido. Tal vez no tanto o no siempre desde el gobierno, sino desde las bases, aunque con conocimiento y apoyo del mismo. Porque no debe ser el gobierno quien capacite, sino que los mismos partidos políticos y demás organizaciones deben preocuparse por la formación de sus cuadros del futuro a los efectos de garantizar un prolijo trasvasamiento generacional, como no fue posible realizar en los años en que se dictó el Modelo Argentino.

A los procesos de formación de líderes ideados entre otros por el Instituto Gestar, que fue creado por el propio Partido Justicialista no todos lo conocen. Habrá que ver cómo los llamarán cuando los conozcan quienes denominan adoctrinamiento a la capacitación de sus integrantes y cuadros que realizan las organizaciones políticas no tradicionales del peronismo kirchnerista formadas en los últimos años.

Parece que fueron las mismas organizaciones sociales de base quienes mejor comprendieron el último párrafo. Y son tan fuertes los liderazgos (y sus correspondientes apoyos) que las mismas supieron construir, que por ello se las critica tanto. La crítica suele provenir de políticos o comunicadores con poca o nula representación.

Medios de Comunicación Masivos y Promoción del Consumo:
“La opinión pública del país está lo suficientemente preparada para criticar las informaciones que recibe. En algunos sectores sociales se pensó que esa opinión había sido confundida con información tendenciosa, pero no fue así. A pesar de que prácticamente los dos tercios de la opinión ciudadana soportó décadas de prédica destructiva, mantuvo una monolítica unidad de convicción. No es posible “vender” ideas al Pueblo. Menos aún cuando, como en nuestro caso, se encuentra en él una incontenible sed de verdad.”

Podría escribir todo un tratado sobre este párrafo. Es clarísimo el nivel de interpretación que nuestra Presidenta, alumna modelo del legado de Juan Domingo Perón realiza de este apartado. 
Es en resumidas cuentas, ni más ni menos que la Ley de Medios Audiovisuales de la democracia.
Pero también es la aparición de programas de neto corte revisionista y crítico de lo que la Presidenta denomina la “opinión publicada”, como “6-7-8” y otros similares, aún con sus errores y aciertos.

Parte IV.4: Objetivo Científico-Tecnológico
“El desarrollo de la ciencia y la tecnología argentina ha sido hasta ahora fecundo, pero insuficiente.
Fecundo, por el efectivo nivel de acumulación de conocimientos científicos y tecnológicos alcanzado, principalmente impulsado por cuatro factores:
1. - El crecimiento de las universidades.
2. - La incorporación de tecnología proveniente del exterior.
3. - La investigación nacional aplicada particularmente al sector agropecuario, y
4. - El avance de la investigación de postgrado.
Insuficiente, porque los elementos disponibles para el avance científico y tecnológico están escasamente aprovechados y porque no se han creado las condiciones básicas para que exista una consagración plena del hombre a la investigación científica y tecnológica. Insuficiente, también, porque el país aún no ha organizado convenientemente vinculaciones estables y verdaderamente productivas entre el sistema científico-tecnológico, el gobierno, el sistema de producción física y el sistema financiero.

El párrafo que sigue resume la repatriación de más de 800 científicos, la creación de Tecnópolis, los avances obtenidos y la perspectiva de aprovechamiento de las capacidades existentes y potenciales de nuestros científicos y técnicos. 

“Ahora se trata de aprovechar la experiencia pasada y corregir desvíos cuyos efectos resultan sumamente costosos. Sin embargo, se ha hecho efectivo un fuerte aporte nacional a la tecnología autóctona, particularmente en los sectores agropecuario e industrial. Estamos valorando muy alto nuestra capacidad para originar una tecnología propia; sólo debemos ponerla en movimiento, conectándola con la producción concreta, con las decisiones de gobierno y con los apoyos financieros.”



Lo interesante es que forma parte de la redacción del Modelo Argentino. Es decir que pareciera que el mismo Juan Perón le diera su aprobación a la obra de este gobierno.

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Nota: Esta es la cuarta parte de una saga de varios capítulos, y continuará en breve. 
Si querés leer las anteriores, estos son los links.

jueves, 15 de noviembre de 2012

La Mejor Alumna – Parte III: La Alumna Modelo (I).

Érase una vez un gran maestro. Venerado y a la vez no completamente correspondido. El maestro, líder y también conductor, como gustaba llamarse, tiñó su tierra de sabiduría. Sus discípulos, interpretaron sus enseñanzas, de tantas maneras como discípulos hubo. Y la mayoría de su pueblo lo seguía. Como los tiempos de la historia no son finitos, hubo que aguardar casi 35 años para que surgiera la mejor intérprete del conductor. El líder legó varios de sus documentos.

Este punto, fue en realidad el origen de todo el análisis de la saga de la mejor alumna. Era abril de 2011, y en un editorial de Hernán Brienza en el diario Tiempo Argentino, este gran pensador del campo nacional y popular hacía mención al tercer Perón. El de la Unidad Nacional y el Modelo Argentino.

Está claro que quienes dicen que este gobierno no es peronista no leyeron el legado póstumo del gran conductor nacional. En cambio, a lo largo del documento, podemos leer varias medidas del gobierno de Cristina Fernández (cuando no también de Néstor Kirchner). Para lograr comprender por qué afirmo que Cristina es la “Alumna Modelo” retrocedamos juntos en el tiempo hasta la presentación del mismo, en 1974. En su Modelo Argentino, Juan Domingo Perón decía cosas como esta:

“No se vence con violencia: se vence con inteligencia y organización”; “las conquistas alcanzadas serán inamovibles y seguirán su curso”; “necesitamos seguir estructurando nuestras organizaciones y hacerlas tan poderosas que en el futuro sean invencibles”; “el futuro será nuestro”.

En 2012 este párrafo se interpreta del mismo modo y se expone como “Unidos y Organizados”.

Debido a la fuerza argumental e importancia del Modelo Argentino, lo voy a separar en varias ponencias por temas.

Parte III.1: La Integración Latinoamericana y la Globalización.
“La hora de los localismos cede el lugar a la necesidad de continentalizarnos y de marchar hacia la unidad planetaria." “Para construir la sociedad mundial, la etapa del continentalismo configura una transición necesaria. Los países han de unirse progresivamente sobre la base de la vecindad geográfica y sin imperialismos locales y pequeños. Esta es la concepción de la Argentina para Latinoamérica: justa, abierta, generosa, y sobre todas las cosas, sincera”.
“A niveles nacionales, nadie puede realizarse en un país que no se realiza. De la misma manera, a nivel continental, ningún país podrá realizarse en un continente que no se realice. Latinoamérica es de los latinoamericanos. Tenemos una historia tras de nosotros. La historia del futuro no nos perdonaría el haber dejado de ser fieles a ella."
“El mundo será universalista; la organización de los países del Tercer mundo constituye una forma de tránsito necesario hacia un universalismo justo; la etapa del continentalismo, a su vez, es un camino para ambas cosas. Nuestra Argentina tiene que tener un papel activo y relevante en todo este proceso y no debe seguir resignadamente lo que elaboran los demás.”

Estos párrafos se los podemos anotar a la cuenta de Néstor, el mentor de la UNASUR. Cristina continúa con esta política de integración de la Patria Grande soñada por Manuel Ugarte hace ya un siglo, y ha desempeñado el lugar que el Modelo Argentino le auguraba, desde la presidencia del G-77 más China.

Parte III.2: El Objetivo de la Coincidencia Nacional y la Comunidad Organizada.
Cristina es “la presidenta de los 40 millones de argentinos” y así lo expone. La guía el objetivo enunciado por Perón: “La grandeza del país y la felicidad del Pueblo argentino”.
De su lado, “La fuerza del amor”. Del otro lado, como lo expresara el General, el odio cacerolero…:
“No tengo dudas que éste es un momento crucial de nuestra Patria; o profundizamos las coincidencias para emprender la formidable empresa de clarificar y edificar una gran Nación, o continuamos paralizados en una absurda intolerancia que nos conducirá a una definitiva frustración.”

Sigue diciendo Perón: “Alguna vez prediqué la armonía como categoría fundamental de la existencia humana; sigo creyendo en ella como condición inalienable para la configuración de la Argentina que todos anhelamos. Esa básica consonancia excluye la violencia e implica comprender que el único camino para la construcción fértil es partir de ideas, valores y principios, cuya práctica concreta no cercena el cauce de la paz”. “Esto no distorsiona en absoluto la vocación de cambio del Justicialismo, concretado en este Modelo Argentino: ya he afirmado que la doctrina es revolucionaria en su concepción, pero pacífica en su realización.”

¿A qué recuerda entre otros el párrafo anterior? Saliendo de la Argentina y llevándolo al plano de las relaciones exteriores, me viene a la mente la reciente ponencia de la presidenta frente al Comité de Descolonización de la ONU el pasado 14 de junio.

Parte III.3: Guía Programática y Político Administrativa (o teléfono para algunos).
“La conducción política es una materia indelegable de quien ejerza la Primera Magistratura, y ella da sustento a la capacidad de hacer en lo político-administrativo, que corresponde a las decisiones y acciones que se adopten a través de los mecanismos corrientes del gobierno”.
“Las condiciones objetivas que hacen a la conducción superior, implican que nadie puede gobernar sin el apoyo del Pueblo, ni en Argentina ni en ningún otro país. Significa también que el Proyecto final es del Pueblo y no de determinados gobiernos, ni de minorías intelectuales”.

A ver si queda claro. La Conducción del Movimiento Nacional y Popular (ya más amplio que el Peronismo o el Kirchnerismo mismo), es de quien ejerce la primera magistratura, o quien esta designe. Que lo hace con el apoyo del (y para el) pueblo. Y no hay “vanguardia” que valga, ni quienes se puedan arrogar una representación mayor (¿sindicalistas tal vez?).

Parte III.4: Ideología y Doctrina Nacional
“La conformación ideológica de un país proviene de la adopción de una ideología foránea o de su propia creación. Con respecto a la importación de ideologías -directamente o adecuándolas- se alimenta un vicio de origen y es insuficiente para satisfacer las necesidades espirituales de nuestro Pueblo y del país como unidad jurídicamente constituida.”

Esta idea la resume Arturo Jauretche (uno de los favoritos: de la Presidenta, mío, y tuyo seguramente también) al decir que los problemas argentinos debemos pensarlos en argentino, y también los expone muy bien la Licenciada Ana Jaramillo, rectora de la Universidad Nacional de Lanús y miembro de número del Instituto Nacional de Revisionismo Histórico Argentino y Latinoamericano “Manuel Dorrego”, en su participación en el libro “La Otra Historia”, compilado por el director de dicho instituto, Pacho O’Donnell.

Sigue diciendo el texto del Modelo Argentino:
“Afirmé anteriormente que la importación de ideologías alimenta un vicio de origen. Detengámonos en este problema. Si una ideología no resulta naturalmente del proceso histórico de un Pueblo, mal puede pretender que ese Pueblo la admita como representativa de su destino. Este es el primer motivo por el cual nuestro Modelo no puede optar ni por el capitalismo liberal ni por el comunismo”.
“El rechazo de las posibilidades extremas que nos brindan el capitalismo y el comunismo, no sólo se fundamentan en su desconexión con la estructura íntima de nuestra nacionalidad, sino también en el hecho de que su adopción implica servir automáticamente al neocolonialismo, sea cual fuere su signo doctrinario”.
“Optar por un Modelo Argentino equidistante de las viejas ideologías es decidirse por la liberación.”

¿Se entiende ahora que la creación por parte de Cristina Fernández de Kirchner del instituto antes mencionado no es una estrategia para imponer el “relato” sino que está acorde con la lucha de nuestra Patria por la liberación nacional? El texto anterior remite a las charlas de Perón y Jauretche y Scalabrini Ortiz en los albores del gobierno revolucionario del ’43, cuando los forjistas lo deben haber puesto al corriente de aquello de pensar los problemas nacionales en argentino, y no con recetas foráneas escritas para problemas de otras latitudes.

“Por más coherencia que exhiba un modelo, no será argentino si no se inserta en el camino de la liberación. Es por eso que la progresiva transformación de nuestra Patria para lograr la liberación debe, paralelamente, preparar al país para participar de dos procesos que ya se perfilan con un vigor incontenible: la integración continental y la integración universalista”.

El viejo nos hablaba del Mercosur, la Unasur, la Celac y la unidad latinoamericana que soñaron San Martín y Bolívar. Cristina y Néstor lo hicieron realidad. Y algunos que se llaman (o se creen) peronistas se permiten despreciar el potencial de nuestro subcontinente unido.

Nota: Esta es la tercera parte de una saga de varios capítulos, y continuará en breve. 
Si querés leer las anteriores, estos son los links.

viernes, 28 de septiembre de 2012

A ver si lo leen, a ver si lo entienden, a Cristina y a Moreno, los banca la gente

Esta semana hubo dos nuevas marchas. A las que publicaron algunos medios. 
La última tuvo menos gente que la hinchada de Yupanqui cuando juegan de visitantes. 



¿ya salió el te viste, te vimos de la marcha del odio a Moreno? ¿qué pasó que TN está tan selectivo con lo que muestra? A la marcha la cubrieron todos los medios. Menos el grupo Clarín. 
Ojo, tampoco vamos a aseverar que no estuvieron. O que no tenían noticia. Seguramente acercaron su móvil (total fue a pocas cuadras de su sede) pero al ver la concurrencia dieron media vuelta y mutis por el foro. 

Tampoco se vio fue un repudio generalizado a la tentativa de homicidio ¿acaso el escrache ya no es un método nazi para la corporación mediática?

Pero lo que de verdad me ha sorprendido, fue la solidez política de los cuadros que se vieron en esa marcha...

Una señora que dijo protestar por la corrupción, cuando le dijeron que estaba frente al domicilio de Guillermo Moreno que no tiene ni una sola denuncia de corrupción (ni siquiera tirada al aire por petarderos como Carrió) no sabía qué decir...

Otro señor demostró ser más ignorante aún, protestando porque hay faltantes de artículos importados, y diciendo tener una ferretería. Si se informara más antes de cacerolear, sabría que Moreno se dedica a lo mismo, y que pidiéndole audiencia, lo podría ayudar a salir adelante con su negocio, proponiéndole alternativas, como hace con cualquier hijo de vecino que le solicite audiencia. Pero eligió el ridículo televisivo.
(¿Cuántos medios hacen mención a esta faceta del Secretario de Comercio Interior, la cual es inherente a su función? ¿O será que se quejan porque el tipo defiende el bolsillo del ciudadano frente a cualquier tipo de monopolio o abuso empresario? ¿tanto les jode el más peronista de todos los funcionarios del gobierno peronista?)

Ya se prepara la próxima marcha del odio, para el 8 de noviembre. Es más, podrán hacerse mil marchas más. Cuanto más pacífico resulte el reclamo, más chances de que sea atendido. Y ni hablar si incluye votos dentro de las urnas, en las fechas habilitadas a tal fin, como exige la democracia que tanto nos costó conseguir. Pero con actitudes como la de días atrás en la convocatoria del escrache a Guillermo Moreno, dudo que se pueda llegar a buen puerto. Además, el guapo que lo hizo correr, al haberse hecho una denuncia penal, no se anima a aparecer. O sea, un completo patotero de teclado, digno ejemplar del Regimiento de Agitadores, y el Escuadrón de Animémosnos, y Vayan.

A ver si lo entienden: 
Jodan con lo y los que quieran. Tal vez, muy tal vez, consigan cargarse a alguno. 
Apunten a los que fallen en su función pública o se desvíen de la honestidad que es dable exigirles. 
Pero se los explico clarito para que no gasten garganta y cacerola al pedo: Vayan sabiendo que  para el pueblo del campo nacional y popular, hay dos intocables: Cristina, y Moreno. 

miércoles, 22 de agosto de 2012

Azul y Blanca es también la Bandera Nacional de la Libertad Civil

Está claro que, a quienes afirmamos que la bandera argentina ha sido desde los inicios (y debe volver a ser) AZUL y BLANCA nos asiste la razón a cada momento que pasa.

Azul y Blanca fue la bandera presentada el 25 de mayo de 1812 en la presentación teatral del festejo de la revolución.
Azul y Blanca fue la "bandera de Macha" que fue resguardada en una parroquia potosina.

Y también Azul y Blanca es la "Bandera Nacional de la Libertad Civil" donada por Belgrano al Cabildo de Jujuy al cumplirse el 25 de mayo de 1813 el tercer aniversario de la revolución, adoptada como emblema provincial años atrás y que hoy se muestra como símbolo del Éxodo Jujeño, heroica gesta que en el día de hoy, conmemora su Bicentenario.

Para afirmar lo dicho, vayan sólo dos muestras tomadas de la web, que dudo que hubieran sido oscurecidas, y que, de haber sido celestes, se verían en blanco con el paso del tiempo.



Agrego dos notas publicadas al respecto, para quienes quienes quieran ahondar sobre el tema.


“Belgrano y la bandera de nuestra libertad civil”                           25.05.2012 - 09:47 hs
Fue presentado en Casa de Gobierno, el libro “Belgrano y la bandera de nuestra libertad civil”, de Vicente Cicarelli, editado en conjunto por la Secretaria de Turismo y Cultura y la UNJu.
Radio 2 visitó la editorial de la Universidad Nacional de Jujuy y conversó con su coordinador, el licenciado Lucas Perassi. El funcionario explicó que este trabajo conjunto tiene por finalidad reeditar obras agotadas, que tienen que ver con nuestra historia y particularmente con la historia de la bandera y del Éxodo.
Es el caso de “Belgrano y la bandera de nuestra libertad civil”, libro que ya está agotado  desde hace tiempo, y que estudia la historia y los documentos respaldatorios de la bandera que se exhibe en Casa de Gobierno.
“Es una obra importantísima en estos momentos, sobre todo teniendo en cuenta que el 25 de mayo es una fecha nacional pero también a nivel provincial recordamos la primera bendición que se hizo de la bandera por parte del canónigo Gorriti. Por eso nos pareció adecuado y propicio recordar esta fecha con la presentación del libro”, dijo Perassi. El coordinador de la editorial de la UNJu, también se refirió a la participación de Jujuy en las luchas por la independencia, tantas veces olvidadas por la historia oficial. “Como parte del rescate que pretendemos hacer, está la revalorización  de nuestra historia y nuestra participación en la lucha por la independencia. De hecho ya diversos investigadores de nuestro medio han demostrado que la gran mayoría de las batallas por la independencia se han desarrollado en el norte argentino y sin embargo seguimos viendo la historia desde una perspectiva centralizada, como si todo hubiera pasado en Buenos Aires. No es causal que el 25 de mayo sea para los argentinos como la gran fecha patria, cuando en realidad ha tenido en gran medida, fuertes connotaciones centralistas. Si bien  no quita la importancia, también creemos que es necesario ver la otra historia; qué pasaba en las otras regiones, en las otras provincias y cómo las provincias apuntalaron, particularmente Jujuy, la Independencia nacional”.
Perassi también aprovechó la oportunidad para recordar que la librería de la universidad funciona en Av. Bolivia 1685 y que van a convocar a autores y editores locales que quiera exponer sus libros para la venta. En la editorial pueden recibir asesoramiento acerca de la edición de los libros.

La enseña que legó Belgrano a Jujuy podrá ser otro símbolo patrio       Por: Boyanovsky Bazán
(Publicado el 21/08/2012 en Tiempo Argentino)
Pasado mañana se cumplirán 200 años de una de las gestas más importantes de la historia independentista de la Argentina, cuando el General Manuel Belgrano condujo al pueblo de Jujuy al éxodo, dejándole a las tropas realistas que llegaban desde el norte, sólo tierra arrasada, y abriendo así un proceso que continuó con la victoria en Tucumán y se cerró con el legado del patriota a ese pueblo valiente, el 25 de Mayo del año siguiente: la Bandera Nacional de la Libertad Civil. Ese estandarte blanco y el escudo de la Asamblea del año 13 pintado en el centro, que los jujeños atesoraron casi dos siglos, podrá ser declarado símbolo patrio histórico si se aprueban varios proyectos de ley ingresados en ambas cámaras del Congreso de la Nación, cuyo texto original pertenece al director del Museo de la Bandera y presidente del Instituto Belgraniano de Rosario, Miguel Carrillo Bascary. “Su importancia está, en primer lugar, en que es un símbolo belgraniano, que no plantea antítesis con la bandera celeste y blanca. En segundo término,  Belgrano no era sólo una autoridad  militar sino también política. Tercero, en su momento, el Directorio convalida esta bandera, y cuarto, expresa el ideal independentista que encaminaba la Asamblea del año 13”, expuso Carrillo Bascary. “La expresión de libertad civil –aclaró– es lo que hoy llamamos estado de derecho, la organización de un Estado fundado en la plena vigencia de las libertades cívicas, cuyo fin era lograr el bien común. De esta manera se plasmaban en esa enseña los ideales surgidos en mayo de 1810.” Este modelo de bandera fue adoptada como emblema provincial de Jujuy en 1995, a propuesta del propio Carrillo, y la Legislatura provincial aprobó recientemente la declaración de símbolo patrio histórico en el ámbito de Jujuy, que todo el mes de agosto está celebrando el bicentenario del Éxodo Jujeño y de cuyo acto central del 22 a la noche participará la presidenta de la Nación. Carrillo recordó que el valor histórico de la bandera fue evitado por la “historiografía oficial” que llegó a “soslayarla, incluso hasta intentó restarle valor, quizá por ese afán de simplificar que tenían los liberales de finales del Siglo XIX y principios del XX, como que nacimos con una bandera que se mantuvo toda la historia, lo cual no es cierto”, observó. Para el licenciado Manuel Belgrano, descendiente del patriota (es el chozno), “el emblema tiene una connotación política importante que se ha pasado por alto: Para 1812 se estaba hablando de la reinstauración de la monarquía absoluta en España y aquí estábamos defendiendo lo contrario, la libertad civil. La bandera simboliza ese proceso”, comentó Belgrano vía telefónica desde Jujuy, donde fue invitado a participar de los festejos, ya que además es vicepresidente del Instituto Nacional Belgraniano.
“Pueblos de la Provincia: Desde que puse el pie en vuestro suelo para hacerme cargo de vuestra defensa os he hablado con verdad. Siguiendo con ella os manifiesto que las armas de Abascal al mando de Goyeneche se acercan a Suipacha; y lo peor es que son llamados por los desnaturalizados que viven entre vosotros y que no pierden arbitrios para que nuestros sagrados derechos de libertad, propiedad y seguridad sean ultrajados y volváis a la esclavitud.” Así comienza el bando con el que Belgrano convocó a hacendados, labradores y comerciantes del pueblo de Jujuy, el 29 de julio de 1812. El 23 de agosto partieron en un recorrido de 250 kilómetros que les llevó cinco días. Al llegar, Belgrano se instaló en Tucumán, desoyendo la orden de Buenos Aires de seguir a Córdoba, y triunfó en la batalla del 24 de septiembre. “Una victoria posterior es la de Salta el 20 de febrero de 1813. Si Belgrano no desoía la orden de Buenos Aires lo más probable es que todo el Norte se hubiera perdido en manos de los realistas”, señaló el historiador David Acuña. El 25 de Mayo de 1813, Belgrano creó e hizo bendecir a la “Bandera Nacional de la Libertad Civil” para entregarla al Cabildo de Jujuy, en reconocimiento a aquella gesta. La pieza original se conservó hasta estos días y actualmente se guarda en la casa de gobierno provincial. Los proyectos buscan su reconocimiento como símbolo patrio, lo que permitirá estar eventualmente al lado de la bandera oficial –sin remplazarla– en actos y celebraciones, fueron presentados por la senadora Liliana Fellner, y los diputados María Ester Balcedo, María Bernal, Hermidio Llanos, todos del Frente para la Victoria, y el radical Mario Fiad.

lunes, 20 de agosto de 2012

Al MAESTRO con cariño 2

A diferencia del caso anterior, donde cité tres ponencias de Francisco José Pestanha, verdadero maestro del Pensamiento Nacional para las nuevas generaciones, porque ha sabido ser seguramente, tanto o mejor discípulo de varios próceres que la intelligentzia se propone ocultarnos, decía, a diferencia de la entrada anterior del blog, ahora voy a publicar partes de otras tres publicaciones, con el link donde las mismas se encuentran actualmente alojadas, para quienes pretendan leerlas completas.

Debe prestarse especial atención a que las mismas fueron redactadas en los inicios del presente siglo cuando aún no se vislumbraba la magnitud del cambio que sobrevendría. Tanto en lo económico, lo político, pero aquí lo más interesante, también en lo cultural, a lo que Pancho hace referencia en el último artículo.


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- "El medio pelo y la reforma del Estado".
Sostuve en su oportunidad, que la expansión de la pequeña y mediana burguesía argentina estuvo netamente vinculada al desarrollo del estado de bienestar. Una de las estrategias fundamentales del régimen imperante apuntó a la desarticulación de esta relación, que en los países del primer mundo es constitutiva y esencial.
Así, la esfera pública fue presentada a los estratos medios como "ícono" de ineficiencia y burocracia, y la esfera de lo privado como una panacea de dinamismo, eficacia y productividad, como un campo fértil donde el medio pelo podría sembrar y cosechar su propio desarrollo y reproducción. Entonces, el ámbito de lo público despreciado, quedaría reservado a las clases desprotegidas sujetas al subsidio y desvinculado necesariamente del potencial burgués.
Debilitada esta relación, la concentración económica devino en consecuencia lógica, constituyéndose la década 1990/2000, en uno de los períodos de menor distribución del siglo. He aquí otra de las tantas paradojas argentinas: "La burguesía, que tan eficazmente contribuyó a la consolidación de la estrategia privatista, resultó (junto a trabajadores y asalariados) una de sus principales víctimas".
Jauretche ya visualizaba la importancia de la relación estado - burguesía y nos enseñaba que el "medio pelo" " en su incapacidad para recibir el encuadre de una política general (estado de bienestar) de la cual eran hijos, solo percibían las restricciones que esta les imponía, que les resultaban trabas burocráticas opuestas a la expansión de la genialidad creadora."

- Algunas pautas de conducta.
"Las pautas que corresponden al grupo de pertenencia están en el subconsciente de los individuos que lo componen, y el comportamiento se rige por ellas en razón del hábito sin que generalmente intervenga la voluntad". El párrafo precedente describe sintéticamente los fundamentos por los cuales un sector social adopta determinados patrones comunes de conducta. En los estratos medios argentinos, encontramos algunos que le son propios y que suelen repetirse sistemáticamente a lo largo de la historia.
Sobre uno de ellos (tendencia persistente a la imitación), hemos hecho referencia en el apartado relacionado con la cuestión del nuevo régimen. La mirada permanentemente deslumbrada de la burguesía hacia la civilizada Europa occidental, o hacia la diversa y vanguardista América del norte, demuestran a las claras que "el sueño argentino" se encuentra bastante lejos de los límites territoriales y simbólicos del país. Aún dentro de amplios sectores de intelectualidad progresista urbana, existe una constante referencia hacia las maravillas de París, de Barcelona, de Londres, o de Nueva York, y sus sueños de futuro son constantemente proyectados hacia esos lares con alguna cuota de melancolía.
El proceso de autodenigración ha calado hondo en todo el ámbito del medio pelo, donde cada vez es más extraño encontrar pautas referenciales reivindicativas de "lo nacional". Lo positivo, lo racional, o lo excelso, son categorías sólo asignadas a lo externo, y cuanto mayor la denigración de lo endógeno, mayor es la exaltación de lo exógeno.
La propensión a la emulación corre en detrimento de lo propio, pero lo que la burguesía aún no comprende es que para ser buen imitador hay que poseer cuanto menos alguna de cualidades de lo imitado, y la posesión de dichas cualidades hace a la cuestión de una identidad, de la cual el medio pelo argentino, parecería carecer en absoluto.
Esta falta de identidad y de compromiso de la burguesía nacional con lo propio, constituye para quien les escribe, una de las razones fundamentales de falta de desarrollo evolutivo de nuestra sociedad en virtud de la importancia que le asignamos a los sectores medios en dicho proceso.
La actual emigración protagonizada por las jóvenes generaciones del medio pelo, constituye una respuesta paradigmática de la patética falta de compromiso de la burguesía argentina con el futuro de la sociedad en su conjunto.
Otro de los patrones, que caracterizan a la burguesía argentina puede describirse como la manifiesta ansiedad por el ascenso social.
En general, y sobre todo en el mundo europeo, esa pulsión por el crecimiento es bastante más lenta, rigurosa y estratégica. Las nuevas generaciones burguesas locales analizadas por sus proyectos y por las inversiones que realizan, se acercan más al espejismo cortoplacista americano.
Esta pulsión angustiosa por la obtención de réditos inmediatos incide en la economía y en la noción misma de ahorro. La idea de la acumulación previa a la inversión, sobre la que estuvo sustentado el sistema capitalista en occidente, se encuentra básicamente ausente de la cultura económica de la burguesía argentina y presenta a un "medio pelo" más propenso al consumo que al ahorro, más inclinado los proyectos de corto que de largo plazo. El proceso de ascenso social en las naciones del primer mundo es comparativamente mas lento y constituye "un largo camino por delante que esta gente apresurada no esta dispuesta a recorrer".
Retomando la cuestión de la relación entre el ser y el parecer, la apropiación por los estratos medios argentinos de los bienes materiales tienen una relación directa con la cuestión de la vanidad, el status y la diferenciación social. Así por ejemplo, "desde este ángulo del medio pelo, el automóvil es un signo de status: también un instrumento de transporte, pero esto es subsidiario. Pronto el automóvil chico, que se ha comprado con enorme sacrificio y endeudándose, exige reemplazo por el coludo.... Hay que explicar que el automóvil chico "es para que mi mujer vaya a hacer las compras".
Desde esa perspectiva, existe una clara tendencia de la burguesía argentina de sacrificar el ser por el parecer, y dicho mecanismo psicológico, transita en contra de los intereses propios de clase y de los de la sociedad en su conjunto.

Para ver la exposición completa, acceder a: 

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- Reconstruir la Nación
Una definición tradicional, vincula el término "nación" con el conjunto de personas que poseen el mismo origen étnico, hablan generalmente la misma lengua y están ligadas por una historia común. Una más amplia, nos refiere al conjunto de personas que comparten origen, lengua y cultura o que habitan en un país y tienen el mismo gobierno.
Recientemente tuve la oportunidad de consultar un trabajo sumamente interesante del historiador gringo Adrian Hastings titulado "La construcción de las nacionalidades" (Edit.Cambridge University Press). Dicho autor define a la nación como una "comunidad formada a partir de una o más etnias y normalmente identificada por un corpus propio de textos escritos, posee o reclama el derecho a la identidad y a la autonomía política como pueblo, junto con el control de un territorio específico". "...y de otras entidades independientes, en lo que se considera un mundo de naciones de estado".
Nótese que tal definición, extiende la noción de referencia a otros tópicos no relevantes para las definiciones tradicionales, incorporando por ejemplo la cuestión del corpus escrito, el derecho a la identidad y autonomía y la diversidad étnica.
Es decir que, este concepto (nación) que otrora pretendía restringirse a íntimas vinculaciones de orden biológico, cultural e histórico, puede extenderse hoy a sociedades constituidas a partir de la diversidad orgánica y simbólica. La idea de nación entonces puede ser asociada a comunidades nutridas y constituidas a partir de la diversidad.
Esta concepción no resulta novedosa pero debo recalcarla ya que todavía se escuchan en nuestro país fervientes voces afirmando que la tarea de construir una nacionalidad propia es vana y que el hecho de diversidad se constituye en un natural impedimento para lograrla.
Hace pocos meses escribí un ensayo sobre la cuestión de la nacionalidad. En "Una nueva y gloriosa nación" recalqué ciertos tópicos sobre los cuales había que comenzar la labor concreta de recomposición de la nacionalidad en la Argentina . Así las cuestiones como el valor social de la ley, del valor social de la justicia, del valor social de lo simbólico y lo tradicional y del valor social de las instituciones, aparecían como las más relevantes.
Pero sobre todo mediante aquel análisis, pretendía resaltar que más allá de las modificaciones que deban operarse en el orden económico para obtener mayores niveles de distribución en la renta nacional, la Argentina necesita darse a sí misma un "nuevo sentido" y que éste debería ser reconfigurado en parte, " a partir de la determinación de un plexo de valores colectivos y otros elementos de naturaleza simbólica que permitan constituir una nueva identidad nacional a partir de la diversidad sociocultural existente"
En ese sentido debemos reconocer al decir de Cassirer que el hombre "no vive en un universo puramente físico, sino en universo simbólico. Lengua, mito, arte y religión (...) son los diversos hilos que componen el tejido simbólico. Cualquier progreso humano en el campo del pensamiento y de la experiencia refuerza este tejido (...) La definición del hombre como animal racional no ha perdido nada de su valor (...) pero es fácil observar que esta definición es una parte del total. Por que al lado del leguaje conceptual hay un lenguaje del sentimiento, al lado del lenguaje lógico científico está el lenguaje de la imaginación poética".
Este orden simbólico, cabe aclarar, es una construcción que se da en campo de las ideas pero que obtiene su substrato material entre otros elementos, en la historia, la experiencia colectiva, en la tradición, etc. Universo material y simbólico así interactúan y se codeterminan.
Como productos de esta articulación, los elementos constitutivos de nuestra nacionalidad deberán emerger de un proceso de restauración-reconstrucción con amplia y destacada participación de los sectores intelectuales. Por ello, las universidades en vez de constituirse en fábricas fordistas de tecnócratas en busca de prestigio individual, deberían ponerse inmediatamente al servicio de esta construcción colectiva.
Un breve apartado cabe agregar a tal afirmación. Se observa en el ámbito universitario argentino una tendencia cada vez más manifiesta a orientar el desarrollo curricular hacia la elaboración de productos intelectuales basados en simples exégesis de otros producidos en el primer mundo. Ese rumbo deberá revertirse y concentrar el esfuerzo en la configuración de aspectos identitarios que permitan articular ese sentido colectivo que la historia nos requiere. Así la intelligentzia local al servicio de la nación, deberá dejarse de insistir con reivindicaciones de carácter melancólico y revoluciones del orden planetario y pensar en la Argentina concreta, en la del "paisano de carne y hueso".
Para finalizar, en este proceso de reconstrucción de la nacionalidad la función del estado es primordial. No existe ningún instrumento conocido que pueda reemplazar al sector público en esta tarea de articular lo que hoy esta atomizado. Habrá entonces que fortalecerlo en todos sus niveles y refundarlo con la nación misma.
Todo proceso de refundación es doloroso, es como un verdadero parto. Hay que explicarle a los argentinos que llegó el tiempo del verdadero sacrificio.
Reconstruir una nación es una tarea eminentemente colectiva e implica resignaciones y concesiones mutuas pero con todo un claro sentido estratégico. Reconstruir una nación es la mayor ofrenda que estas nuevas generaciones pueden entregar a sus hijos y el mejor homenaje que pueden brindarle a sus padres y abuelos.

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Ahora bien, desde amplios sectores de la intelligentzia local vinculados al sector financiero - especulativo, se pretende proclamar que la sola implementación de un paquete de medidas económicas vinculadas a la cuestión del déficit público, puede en si misma brindar soluciones eficaces al profundo estado de deterioro estructural de la Argentina.
Está visión obtusa, reduccionista, y materialista, contiene en si misma el germen de su propia contradicción ya que aparta del análisis aspectos de fundamental importancia para el desarrollo integral de una nación. Y ello es así, ya que dicho desarrollo no puede circunscribirse eminentemente a la cuestión del intercambio de bienes y servicios materiales.
En efecto, una nación estimados compatriotas se constituye a través de la articulación de los diversos órdenes que la componen y dicho intercambio (el de bienes y servicios materiales) es solo uno de los elementos que cumplen esa función articuladora.
En contraposición con esta particular orientación, sostengo que para reinstalar en la Argentina un nuevo proceso de desarrollo se requieren cuanto menos tres instrumentos vinculados a dichos órdenes: la implementación de políticas activas tendientes a obtener mayores niveles de distribución de la renta; la reconstrucción del estado en todas sus instancias y por último, la instauración de una revolución cultural - formativa que imponga a lo largo de su territorio un plexo de valores y otros elementos de orden simbólico que permitan rearticular una sociedad actualmente atomizada.
La necesidad de reconstituir una identidad nacional en nuestra patria sustentada en la diversidad socio - cultural que la caracteriza, resulta entonces tan indispensable para reiniciar un proceso de crecimiento, como la alteración de las actuales condiciones sobre las que se sustenta el sistema económico.
En ese orden de ideas, si comprendemos a los procesos de cambio social como fenómenos contínuos de inter - retro relaciones complejas entre sus componentes, sólo a través de la articulación entre un nuevo orden económico y el nuevo orden simbólico podrá darse lugar a la formación de una hegemonía alternativa.

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viernes, 17 de agosto de 2012

Al MAESTRO con cariño

En estos días estoy leyendo un libro del cual, la mayoría de los artículos allí publicados, ya puede encontrarse en la web.
En mi caso, pese a haber leído y tener archivados varios de esos artículos, tenerlos en un libro me resulta más conveniente, por la practicidad que supone y por el cariño especial que quienes somos lectores empedernidos tenemos con los libros, y su significado.

Me refiero puntualmente, al libro de Francisco José Pestanha titulado ¿Existe un Pensamiento Nacional?

El mismo es una compilación de muchos de los artículos que este gran pensador argentino publicó en el sitio denominado precisamente www.pensamientonacional.com.ar

Si bien el sitio es para quedarse varias horas leyéndolo, y para quienes no pudimos tomar sus talleres el libro también nos brinda una mirada bastante más abarcativa que la que al menos en mi caso yo tenía, quiero recomendar (por ahora) tres entradas del mismo, pues, habiendo sido escritas hace varios años, permiten comprender claramente la línea de pensamiento que nos expone el Gobierno Nacional, a cargo de la compañera Cristina Fernández de Kirchner. Sucede que, como me ha pasado en otros casos, me agrada encontrar las fuentes donde abreva la compañera, sean explícitas o no.

Los artículos que recomiendo leer son los siguientes:

El Imperio Distribuido: 

Afecto o Repudio: 

Desde las Catacumbas: 

Fuente: ¿Existe un Pensamiento Nacional? de Francisco José Pestanha, Ediciones Fabro, 2a ed. 2011.
El libro puede adquirirse en dicha editorial, que posee un local en Montevideo 641, o consultarse en el sitio www.edicionesfabro.com.ar

viernes, 3 de agosto de 2012

Adios Boden 2012, cada vez, somos más soberanos

Hoy es un día histórico, uno más entre muchos de estos últimos tiempos. He dejado un poco de lado el blog, aunque sigo leyendo, escribiendo para publicar, y viviendo...
Pero quería dejar unas pocas líneas escritas respecto a este acto gigante de soberanía económica, que no es el primero de este año tampoco.
Para quienes tenemos edad suficiente para haber vivido aquellos años, recordamos lo triste que fueron los 2 años de De La Rúa (todo el período, no solo aquel mes final) y encima, tuvimos gente cercana que quedó enganchada en aquella trampa de los Boden, hoy es un día para alegrarnos.

Para quienes siguen cada entrada del blog, en breve volveremos con alguna nota más. Viva la Patria, Compañeros!!! (Somos Peronchos, ¿vio?)

domingo, 13 de mayo de 2012

Malvinas, Penetración Cultural y Cipayismo Criollo


Para la lectura del presente documento, recomiendo la introducción al mismo, que puede leerse aquí.

Soy revisionista por naturaleza. Y en varios órdenes de la historia. No solo la nacional y la política. Lo hago hasta para mis investigaciones periodísticas en otros ámbitos de mi interés.

El revisionismo implica ir contra lo establecido, no por capricho, sino cuando se tiene la certeza de que no refleja la verdad. Ello implica casi siempre, ganarse algún enemigo.

Y a lo largo del tiempo he aprendido que al enemigo se lo combate, pero también se lo respeta, en lo posible, sin jamás subestimarlo. Y en el caso que nos ocupa, de ningún modo nos vendrá mal reconocer que los británicos han sido muy hábiles a lo largo de los últimos doscientos años. Si aceptamos que no hay dudas de ello, podremos estar mejor preparados para el futuro.

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En este año estamos conmemorando varios hitos de soberanía. Y estamos recuperando lo que es  nuestro.

Durante febrero tuvimos en nuestra segunda mayor ciudad del país, la fiesta popular que significó el bicentenario de la creación de nuestra primera insignia patria.

Abril fue un mes especial, pues conmemoramos el 30° aniversario de la recuperación de nuestras Islas Malvinas, situación que, notese la diferencia, los medios de la antipatria se empecinan en llamar “invasión”.

También recuperamos la soberanía hidrocarburífera, con la nacionalización de YPF, que será ratificada y fortalecida, a través de una Ley del Congreso de la Nación.

Soberanía e independencia económica son sinónimos, y en ese sentido también debemos mencionar que tuvimos la actualización de la carta orgánica del Banco Central de la República Argentina, al servicio de la Patria y no de los capitales.

Y cerramos el mes con el acto del pasado viernes 27 de abril, que significó una demostración más de que la soberanía popular sigue vigente, y se refleja en la comunión de una líder, devenida en tal por su forma de aplicar y comunicar sus ideas, y la juventud de su pueblo, verdadera heredera de su legado.

Y Mayo es EL mes de la Patria. Tal vez el mayor hito de soberanía, sea precisamente el resurgimiento del nacionalismo bien entendido. Desde un tiempo a esta parte, que algunos ubican en los festejos del bicentenario, el pueblo ha vuelto a demostrar su orgullo por ser argentino.

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Debo decir que no se trata de un sentimiento nuevo, sino, que es algo que viene desde los albores mismos de la Patria, tal vez, desde las invasiones inglesas.
Y suele ser habitual, sobre todo cuando existen intereses, que a una acción le corresponda una reacción. Por ello también hay a la vez, otra corriente que no por minúscula no se hace oir, que al  contrario de la anterior, denosta al pueblo argentino y sus posibilidades.

Es en esta reacción, donde vuelve a aparecer la influencia britanica en nuestra política criolla. Existe tal prédica desde poco después de la revolución de mayo, y se resume en lo que luego Jauretche resumiría de forma excelente, como la Zoncera 14, es decir, la inferioridad del nativo contra el extranjero, en cualquier orden que sea, que es parte también de la madre que las parió a todas, es decir, civilización y barbarie.

Porque así como Scalabrini Ortiz nos enseñó la influencia británica en nuestra economía, Jauretche lo hizo incluso sin mencionarlos, en lo relativo al pensamiento social y político de la clase dirigente y de los formadores de opinión.

Así podemos apreciar como a precio de oferta, nos mandaron junto a la anterior en un combo la Zoncera 2 que indica que el mal de la Argentina es la extensión. Y como no hay dos sin tres, consideraron adecuado poder difundirlas a diario. Para ello, uno de los suyos creó un medio, dando origen a la Zoncera 38 (Dice La Nación…).

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Pongámoslo claro. El diario La Nación ha sido históricamente, por acción u omisión, a sabiendas o no, y a lo largo de los últimos 140 años desde su fundación, el órgano difusor de los intereses de la corona británica en nuestro país, mal que le pese a sus lectores. Para colmo, del viejo Bartolo se ha podido desmentir su anglofilia. 

Por ello allí han sido publicadas desde el pasado mes de febrero, cuando la cuestión Malvinas comenzó a recalentarse de cara al 30° aniversario de nuestra recuperación de las Islas Malvinas, ideas que no por tamizadas o redactadas de manera políticamente correcta, dejan de ser la muestra más cabal y precisa de los intereses británicos. Hoy vamos a referir dos ejemplos. 

El primero, corresponde al documento de los 17 intelectuales, que pretendieron desde una columna de la prensa escrita, dictarle la Política de Estado a una Nación, lo mismo que a las fuerzas políticas con representación parlamentaria, que apoyaron masivamente el rumbo elegido por el actual gobierno nacional.

Como bien señaló oportunamente el Senador Aníbal Fernández, el eje del documento era hacer mención a la palabra “autodeterminación” que si bien se refiere a la fundación de nuestro país, elípticamente intenta referir a la de los isleños, o sea, como dice el Senador, “un indiscutido y elevado gesto cipayo (y agrego que en la verdadera acepción de la palabra, ya no peyorativamente) para defender la posición británica en el debate”.

Evidentemente, esta gente que dijo que debemos conciliar los intereses nacionales con el principio de autodeterminación, no leyó ni los informes oficiales que cada uno de los países emitió luego de la contienda en lo referente a los antecedentes del conflicto, ni menos aún la resolución 2065 de Naciones Unidas (por lo que tampoco podremos pretender se tomen la tarea de leer el excelente suplemento titulado “Malvinas, Memoria, Verdad y Soberanía” que edita el diario Tiempo Argentino cada sábado bajo la dirección de Federico Bernal, lo cual les ahorraría trabajo para entender las razones del conflicto).

No han podido dejar en claro qué cosa es, o a qué se refirieron si no, cuando hacen mención a “el principio de autodeterminación sobre el que ha sido fundado este país”. Esta duda la plasmó oportuna y claramente el periodista Hernán Brienza, quien dudo que haya obtenido alguna respuesta convincente de parte de los intelectuales. Creo, como dije anteriormente, que se trató de un tiro por elevación, para dejar escrita la palabra mágica tan cara a las necesidades políticas de la corona.

Imposible también pasar por alto la inquietud de Osvaldo Bayer, que se sorprende por no haber conocido de parte de estos preocupados connacionales el mismo interés y pasión mostrados para con los kelpers, por los derechos de los pueblos originarios argentinos, quienes también habitan nuestra tierra tiempos mayores a la llegada de la “civilización” europea.

No quisiera caer en el repaso individual de los firmantes. Pero es imposible no hacer referencia a algunos de ellos. La señora Sarlo evidentemente no entendió el momento político actual. Aquello de “La fuerza del amor” seguramente en los últimos tiempos no lo vio pasar ni de cerca, y por ello tal vez resulta comprensible tanto odio.

Resulta indignante y triste a la vez, leer que Jorge Lanata diga que debemos olvidarnos de las Islas Malvinas, haciéndose acreedor a lo expuesto para la Zoncera 2. ¿La contienda militar tiene más valor a su juicio que las resoluciones de la ONU?

¿Y cómo puede preguntarse el historiador Luis Alberto Romero si son realmente nuestras las Islas Malvinas, al tiempo que se atribuye la potestad para enseñar y difundir la historia nacional y se rasga las vestiduras porque el gobierno nacional fomenta la creación del Instituto Nacional del Revisionismo Histórico Manuel Dorrego (del mismo modo que lo hizo con el Belgraniano, Sanmartiniano, Browniano y otros)?

¿Cómo y con qué derechos pretende este señor que la Patria pueda dejar en sus manos la educación nacional de las futuras generaciones? ¿Cómo puede catalogarse a una persona que movida por el odio político (maldad), y/o su poca capacidad de raciocinio (¿incapacidad?) escribe un documento crítico donde su ponencia se basa y gira alrededor únicamente de los escasos argumentos del enemigo? ¿Qué diferencia hay entre su postura y los exiliados de Montevideo que se unían al enemigo invasor? 
Lo mismo vale para su socia y compañera de desventuras, la señora Hilda Sábato.

Debo admitir que el caso de Romero, es para mí especial. Pues tuve la suerte o desgracia de leer su "breve historia" durante mis épocas de estudiante secundario, y sentía ya desde entonces sentía que allí se falseaba la realidad. Tal vez ese libro haya contribuido a despertar mi sentimiento revisionista.

¿Cómo no asimilar a todos los antes nombrados a la siempre mitrista Academia Nacional de la Historia, recordando que ya más de 50 años atrás, en el año 1967 esta institución de dudoso sentido patriótico fijaba posición acerca del Gaucho Rivero, considerándolo no el patriota que fue, sino como un bandido? No está de más recordar que esta postura se tomó luego de que dos de sus miembros, Ricardo Caillet Bois y Humberto Burzio investigaran los hechos consultando únicamente la documentación de origen británica, y ninguna de origen nacional, ni pretendieran consultar el Archivo General de la Nación. Valga entonces el reconocimiento al señor Mario Tesler, quien ha disentido con aquella postura y publicado uno de los primeros libros que reivindican la gesta de este verdadero héroe nacional, como fue el Gaucho Rivero.

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El segundo documento corresponde a la publicación del necromaníaco Claudio Negrete también en el mismo medio gráfico el pasado 21 de marzo. Allí dice que el reclamo de soberanía no es cuestión de estado sino mero “populismo” y reivindica los tratados de 1990 firmados por Domingo Cavallo mostrándolos como una “capitulación en términos diplomáticos”. Como dijimos, es claro para quién juega el diario La Nación. ¿Pero existen en nuestro país tantas plumas dispuestas a apoyar esta postura? Realmente, indigna, pero nunca les faltan voluntarios…

De todas formas, recomiendo la lectura del documento. Es una vuelta de tuerca a la retorcida politica inglesa, y demuestra lo que señalé al inicio del documento, acerca de la inteligencia con la que vuelven a la carga cada vez. 

Primero lo intentaron con los 17 intelectuales cipayos. La estrategia no funcionó, porque el documento es más que pobre, porque lograron número pero la cantidad no pudo garantizar calidad, y especialmente, porque es casi imposible que pueda salir algo bueno cuando el derecho no los asiste.

Entonces mejoraron la técnica y nos enviaron este artículo. Donde se nos pretende enseñar soberanía, diciéndonos que cuidemos el resto del país, antes de reclamar las islas. Que hemos perdido durante años aspectos de la soberanía (muchos a manos británicas y con la anuencia de varios medios periodísticos, en especial el que le da el espacio). Aunque mucho de esto que dice que hemos perdido sabemos que se ha recuperado en la última década, con este gobierno de signo nacional y popular, cosa que por supuesto, la nota se preocupa especialmente en no mencionar.

Finaliza mencionando que las Malvinas son Argentinas por historia y por derecho. Peeero, que debemos ser dignos de merecerlas, y pretende enseñarnos a hacerlo. Es decir, la zoncera 14, de la denostación del nativo a su máxima expresión.

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No va a faltar alguna próxima oportunidad. Seguramente, algún madrugado volverá a poner sobre la mesa las palabras del diputado radical Absalón Rojas, que en la década del '50 llegó a decir que las habíamos vendido 100 años antes (*). O no faltará pronto quien pregunte por qué motivo pasaron tantos años, entre Caseros y el Peronismo, que no se hizo el reclamo. Sencillo señores, eso es parte de la estrategia británica. Como éramos en la práctica su colonia, el cipayismo no reclamaba.

Para que quede claro: Bajo ninguna circunstancia los argentinos aceptamos, ni debemos permitir que se acepte en el futuro, a la contienda de 1982 (*) como generadora de derechos para los británicos, y del mismo modo tampoco renunciamos al legítimo reclamo de nuestra soberanía sobre las islas.

En primer lugar, porque el juicio de la historia no lo perdonaría y además, porque sería atentar contra la Constitución Nacional cuya cláusula transitoria primera indica que: “La Nación Argentina ratifica su legítima e imprescriptible soberanía sobre las Islas Malvinas, Georgias del Sur y Sándwich del Sur y los espacios marítimos e insulares correspondientes, por ser parte integrante del territorio nacional”.

Seguramente sea esta cláusula constitucional el verdadero motivo del reclamo de los 17 intelectuales desde el lugar que lo hacen, pues de eso de violentar la Carta Magna, la “Tribuna de Doctrina” mucho ha sabido a lo largo de la historia.

(*) Tampoco es válida la postura británica que considera que la no inclusión de una mención a la soberanía nacional sobre las islas en el tratado firmado en 1849 luego de la invasión franco-británica a nuestro país significa una renuncia de la República Argentina a sus derechos. Los aspectos allí tratados sólo hacían referencia a los sucesos ocurridos en el territorio continental argentino, durante los últimos años, no estando involucrados en el tratado, los sucesos de las Islas Malvinas.

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Para que se entienda claramente, tal como dijera Guido Croxato en un artículo publicado en febrero pasado, “Inglaterra no quiere el diálogo porque no tiene nada para alegar: sólo una guerra espuria ganada. Y la guerra no puede ser argumento válido para un país que presume de ser civilizado y democrático. No dialoga porque sabe que a la Argentina le asiste la historia, la razón y el derecho”.

Una solución pacífica al diferendo implica sentarse a negociar en condición de igualdad entre la Republica Argentina y el Reino Unido de la Gran Bretaña. Si se han venido negando es porque son enteramente conscientes de que toda la legislación internacional les juega en contra. Que el acto de apropiación de unas islas que no eran suyas, en las cuales flameaba el pabellón argentino es insanablemente ilegal e ilegítimo y, porque como bien señaló Atilio Borón, “ni siquiera mil años de ocupación podrán redimir a los invasores británicos de ese pecado de origen”.

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Para cerrar, quisiera publicar la primera estrofa completa de nuestro himno nacional que ha cumplido un nuevo aniversario el pasado 11 de mayo. Pues parte del ocultamiento de nuestra historia, lo marca que el más bello de sus versos, se hubiera omitido de la parte que habitualmente cantamos.

Y así como bregamos por la reivindicación de la bandera Azul y Blanca para nuestra patria, hagamos votos para que todos volvamos a cantar completa, con la diestra en el corazón, bien fuerte, orgullosos y sin temor, la estrofa que dice:

¡Oíd, mortales!, el grito sagrado:
¡libertad!, ¡libertad!, ¡libertad!
Oíd el ruido de rotas cadenas
ved en trono a la noble igualdad.

Se levanta a la faz de la Tierra
una nueva y gloriosa Nación
coronada su sien de laureles
y a sus plantas rendido un león.